雖然距離2021年10月的自學(xué)考試還有一段時(shí)間，但是大家也要認(rèn)真?zhèn)淇?，畢?a href="/zxks">自考備考一向要趁早。以下是學(xué)賽小編為大家整理的成人自考本科教育管理心理學(xué)理論名詞解釋知識(shí)點(diǎn)2，建議大家收藏起來(lái)哦！

成人自考本科教育管理心理學(xué)理論名詞解釋知識(shí)點(diǎn)2

51. 生理需要： 是人類和動(dòng)物共有的、直接與個(gè)體生存和種族延續(xù)發(fā)展相聯(lián)系的需要。 包括饑渴性排泄和休息等。

52. 安全需要： 是要求安全、避免危險(xiǎn)的需要。

53. 尊重的需要： 這里有兩種，即內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是希望在各種不同的情境中得到自我尊重，產(chǎn)生自足勝任獨(dú)立和自信。 外部尊重是希望達(dá)到別人尊重，由此產(chǎn)生地位威望和信賴等。

54. 愛(ài)和歸屬的需要：是指人與人之間對(duì)社會(huì)交往、愛(ài)與被愛(ài)的需要。

55. 自我實(shí)現(xiàn)的需要：是個(gè)人的理想抱負(fù)能力得到充分發(fā)揮的需要，目的是完善自己，最大限度地發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的淺能。

56. 激勵(lì)因素： 使職工感到滿意的激勵(lì)因素主要是富有成就感，工作成績(jī)能得到社會(huì)承認(rèn)，工作本身具有挑戰(zhàn)性，工作中負(fù)有重大的責(zé)任以及在職業(yè)上能得到發(fā)展和成長(zhǎng)等。

57. 保健因素： 造成職工非常不滿意的保健因素主要是由于公司政策、行政管理、監(jiān)督、上下級(jí)之間的關(guān)系以及工作安全、工作環(huán)境等方面處理不當(dāng)引起的。

58. 效價(jià)： 也稱誘發(fā)力，是指目標(biāo)的價(jià)值，即對(duì)所從事的工作或者所要達(dá)到的目標(biāo)對(duì)于滿足個(gè)人需要的價(jià)值，也就是個(gè)人對(duì)行動(dòng)的結(jié)果或目標(biāo)的偏愛(ài)程度。

59. 期望值： 是指期望的概率，是根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)判斷一定行為能導(dǎo)致某種結(jié)果和滿足需要的概率，是對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性大小的估計(jì)。

60. 期望： 期望理論是美國(guó)心理學(xué)家弗魯姆與1964 年提出的。它的基本觀點(diǎn)是，人們只有在預(yù)期其行為可以有把握達(dá)到某種結(jié)果并且這種結(jié)果對(duì)他有足夠價(jià)值的情況下，才會(huì)被激勵(lì)起來(lái)。

61. 投入： 是指一個(gè)人對(duì)自己的條件個(gè)估計(jì)，如學(xué)歷、畢業(yè)學(xué)校、畢業(yè)年限、工齡長(zhǎng)短、能力大小、甚至年齡、身體狀況等都是一種投入的資本。

62. 產(chǎn)出： 是指一個(gè)人所得到的報(bào)酬。

63. 所謂挫折： 是指當(dāng)個(gè)體從事有目的的活動(dòng)時(shí)，在環(huán)境中遇到一時(shí)無(wú)法克服的障礙或干擾，致使其動(dòng)機(jī)不能獲得滿足時(shí)的情緒狀態(tài)。

64. 挫折容忍力： 是指?jìng)€(gè)人遭受到挫折時(shí)避免行為失常的能力

65. 所謂挫折的自我防御機(jī)制：是指?jìng)€(gè)體在遭受挫折后，為保持情緒的穩(wěn)定與心理平衡，自發(fā)產(chǎn)生的適應(yīng)性的行為與心理活動(dòng)。也稱心理防御機(jī)制。

66. 攻擊： 是個(gè)體受到挫折后行為表現(xiàn)的一種形式，即個(gè)體受到挫折后，引起憤怒的情緒，對(duì)構(gòu)成其挫折對(duì)象的人或物進(jìn)行指責(zé)、駁斥或反擊。

67. 冷漠： 指?jìng)€(gè)體在受挫折后表現(xiàn)的對(duì)挫折情境漠不關(guān)心無(wú)動(dòng)于衷的行為反應(yīng)。

68. 倒退： 也可稱為退化退行或回歸，這種情況是指受挫后內(nèi)心沖突無(wú)法解決時(shí)出現(xiàn)的返童行為。

69. 固執(zhí)： 通常是指明知挫折不可避免，偏按原來(lái)動(dòng)機(jī)重復(fù)某種無(wú)效的動(dòng)作，盡管反復(fù)進(jìn)行某種動(dòng)作并無(wú)任何結(jié)果，但仍要繼續(xù)這種動(dòng)作。

70. 逃避： 是指一個(gè)人受挫折后不敢面對(duì)挫折情境，而是從構(gòu)成挫折的情境中退卻，逃避到幻想或現(xiàn)實(shí)中的安全地帶，盡量避免同挫折有關(guān)的人或物接觸。

71. 合理化作用： 個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的一種方式。指在某種情況下，當(dāng)個(gè)人的動(dòng)機(jī)或其表現(xiàn)的行為不符合社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法達(dá)到其追求的目標(biāo)時(shí)，為避免心理沖突、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)起見(jiàn)，總是對(duì)自己的所作所為給予一種合理的的解釋，或?qū)⒆约盒袨榈牟缓侠硇?，盡量解釋唯事實(shí)上的需要，目的在于使別人感到有“不得不這樣做”的苦衷，以次既獲得別人的原諒，又維護(hù)個(gè)人的自尊，從而保持與社會(huì)的適應(yīng)。 72. 壓抑作用： 個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的一種方式。為

防止痛苦經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)發(fā)生，個(gè)體有意識(shí)地將自己由于受挫折而產(chǎn)生的痛苦經(jīng)驗(yàn)和煩躁情緒，排除于記憶和意識(shí)之外，以適應(yīng)社會(huì)生活。

73. 代替作用： 個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的

一種方式。個(gè)體對(duì)某一對(duì)象所保持的動(dòng)機(jī)、感情和態(tài)度，若不為社會(huì)所接受，或自忖將遭遇到困難時(shí)，將次種感情與態(tài)度轉(zhuǎn)向其他對(duì)象以取代之，稱為代替作用。

74.投射作用： 個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的一種方式。個(gè)體把自己的行為失當(dāng)，工作失誤，推委與別人身上，以減輕自身的不安，從而維護(hù)自尊。這種將己之過(guò)強(qiáng)加于人的傾向，就叫投射作用。

75. 表同作用： 表同作用是與投射作用完全相反的表現(xiàn)。它是把他人具有的、使自己感到羨慕的品質(zhì)加到自己身上，把自己比擬(表同)于自己所崇拜的人的心理傾向。

76. 反向作用： 個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的一種方式。指?jìng)€(gè)人行為的方向和動(dòng)機(jī)所驅(qū)使的方向是相反的。個(gè)體為了防止某些自認(rèn)為不好的動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)于外，仍采取與動(dòng)機(jī)相反方向的行為，即想以相反的態(tài)度與行為，掩蓋自己內(nèi)心的不良動(dòng)機(jī)。

77. 心理衛(wèi)生： 是使人獲得心理健康的方法和手段，是一種為保護(hù)和促進(jìn)人類心理健康，保持人類對(duì)環(huán)境的良好適應(yīng)，預(yù)防和治療心理疾病的綜合學(xué)科和實(shí)踐技術(shù)。

78. 心理健康： 所謂心理健康是指身體、心理對(duì)內(nèi)、外環(huán)境的良好適應(yīng)。

79. 健康： 世界衛(wèi)生組織曾給健康下過(guò)一個(gè)定義：所謂健康，不僅在于沒(méi)有疾病，而且在于身體、精神、社會(huì)各方面的正常狀態(tài)。

80. 心理咨詢：心理咨詢是心理學(xué)家?guī)椭藗冎委熜牟〉姆椒ā?/p>

81. 心理治療：也是保護(hù)人類心理健康的心理衛(wèi)生手段。

82. 態(tài)度： 是指?jìng)€(gè)體對(duì)待某種社會(huì)事物所持的主觀評(píng)價(jià)與行為傾向。社會(huì)事物是包羅萬(wàn)象的，如人、事件、物、集體、制度以及代表具體事物的觀念、思想等，都可以是態(tài)度的對(duì)象。

83. 教育工作者工作態(tài)度： 教育工作者的工作態(tài)度是人們?cè)诮逃ぷ髦袑?duì)于工作本身工作環(huán)境，以及對(duì)自己和其它人的積極或消極的心理傾向或評(píng)價(jià)。

84. 職業(yè)適應(yīng)性： 是指行為與職業(yè)要求保持協(xié)調(diào)一致。隨著教育改革的深入，教育手段的現(xiàn)代化，其職業(yè)適用性也是在不斷發(fā)展和變化著的。

85. 態(tài)度的語(yǔ)言表現(xiàn)： 當(dāng)教育工作者用語(yǔ)言表達(dá)自己的看法時(shí)，人們就可能看出他的態(tài)度。

86. 價(jià)值： 是指客觀對(duì)象對(duì)人所具有的意義或效用。

87. 價(jià)值觀： 是人們對(duì)客觀事物的重要性和社會(huì)價(jià)值的觀點(diǎn)，是人們對(duì)客觀事物的是非、善惡和重要性的看法與評(píng)價(jià)。

88. 態(tài)度的情感表現(xiàn)： 情感成分是態(tài)度的核心成分，因而態(tài)度在情感上表現(xiàn)得最為充分和最為常常通過(guò)表情即可看出，這是了解教育工作者態(tài)度得重要線索。

89. 態(tài)度得行為表現(xiàn)： 態(tài)度所激起餓行為反應(yīng)與態(tài)度是一致得，可以從一個(gè)人的行為反應(yīng)了解一個(gè)人的態(tài)度。

90. 服從： 是指?jìng)€(gè)體在他人的影響下，做出同他人、社會(huì)的要求相一致的行為。即公開(kāi)表示接受某種態(tài)度，但內(nèi)心并不一定接受。

91. 認(rèn)同： 是指人們開(kāi)始自愿地接受他人的觀點(diǎn)與行為影響，使自己的態(tài)度與他人或群體的要求相一致。

92. 內(nèi)化： 指把他人的態(tài)度完全融化吸收，使之轉(zhuǎn)化為自己的態(tài)度與價(jià)值體系，在情感體驗(yàn)上也完全融合一致，并產(chǎn)生堅(jiān)定不移的意向。

93. 態(tài)度的改變： 使指相信并接受他人的觀點(diǎn)而轉(zhuǎn)變自己已經(jīng)形成的態(tài)度。

94. 嵌入程度： 嵌入也譯為陷入、卷入。一般認(rèn)為是指心理上的認(rèn)同感，嵌入程度是指?jìng)€(gè)人在實(shí)踐一種觀點(diǎn)種認(rèn)同的程度。

95. 預(yù)告： 是指預(yù)先警告將有說(shuō)服性信息到來(lái)，這會(huì)增強(qiáng)對(duì)說(shuō)服的抵制。

96. 分心： 是指分散受信者的注意力，以便削弱他對(duì)說(shuō)服的抵制，從而有利于說(shuō)服。

97. 工具性功能： 也稱功利性功能。是指我們需要選擇那些能為自己提供最大利益的態(tài)度，并盡可能發(fā)展和形成這些態(tài)度。

98. 價(jià)值表現(xiàn)功能： 是指態(tài)度的形成是為了表達(dá)我們內(nèi)心的價(jià)值體系的一種方式，這也是為了我們的自尊督自我形象作出一種肯定。

99. 一致性(原則)理論：是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W斯古德和坦南包姆提出的，它認(rèn)為，信息源就某事發(fā)表看法時(shí)是否會(huì)引起受信者的態(tài)度改變，涉及三個(gè)因素1 受信者對(duì)信息源的態(tài)度2 受信者對(duì)信息源所評(píng)論的事件的態(tài)度3 信息源就某事所作論斷的性質(zhì)。

100. 態(tài)度改變的中介策略：即在原有態(tài)度與要形成的新態(tài)度之間設(shè)置中介環(huán)節(jié)，使原有態(tài)度在改變時(shí)有過(guò)渡的橋梁。

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