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    2023中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史考點(diǎn)歸納及重要知識(shí)點(diǎn)整理

    時(shí)間:2022-12-23 08:33作者:河南考試信息網(wǎng)來(lái)源:河南考試信息網(wǎng) 分享文章:
    本文發(fā)布時(shí)間是2022年12月23日08點(diǎn)33分,當(dāng)前時(shí)間是,請(qǐng)注意辨別時(shí)效性!下面就一起來(lái)看下河南考試信息網(wǎng)為您介紹的關(guān)于【2023中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史考點(diǎn)歸納及重要知識(shí)點(diǎn)整理】的相關(guān)問(wèn)題,希望對(duì)您有所幫助!

    業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!n愈

    《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》需要記憶的知識(shí)點(diǎn)比較多,考生們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候要注意背誦和記憶。下面河南考試信息網(wǎng)小編為大家整理2023中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史考點(diǎn)歸納及重要知識(shí)點(diǎn)整理,供參考。

    自學(xué)考試中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史選擇題考點(diǎn)

    1, 中國(guó)現(xiàn)文史發(fā)展的三個(gè)十年:第一個(gè)十年(1917—1927);第二個(gè)十年(1928—1937);第三個(gè)十年(1938—1949)

    2, 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總體性、全局性的本質(zhì)特征:新與舊的沖突與承接;中與外的溝通和融會(huì);伴隨始終的使命感和責(zé)任感。

    3, 從......戰(zhàn)爭(zhēng)到五四新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)知識(shí)界經(jīng)歷了四個(gè)階段:洋務(wù)運(yùn)動(dòng),維新運(yùn)動(dòng),辛亥革命,五四新文化運(yùn)動(dòng);三種文化思想:洋務(wù)派以經(jīng)濟(jì)改革為中心的“中體西用”的文化思想,維新派與革命派以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想,五四新文化運(yùn)動(dòng)以倫理革命為中心的文化思想。

    4, 晚清的又一次文化繁榮表現(xiàn)在:文化觀念的變化,翻譯文學(xué)的繁榮,小說(shuō)界革命,話劇的萌芽。

    5, 兩個(gè)話劇團(tuán)題:1906年成立德春柳社和1910年成立的進(jìn)化團(tuán)。

    6, 春柳社1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》,是中國(guó)現(xiàn)代話劇的最初萌芽。

    7, 《新青年》1915年創(chuàng)刊于上海,主編陳......。

    8, 《新青年》于1917年1月發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》,1917年2月發(fā)表了陳......的《文學(xué)革命史》。這兩篇文章拉開(kāi)了五四文學(xué)革命的大幕,標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)的正式開(kāi)始。

    9, 上述文章的發(fā)表得到了一批旗手的積極呼應(yīng),周......人還發(fā)表了兩篇重要論文《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》。

    10, 1918年1月,以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

    11, 除《新青年》外,五四時(shí)期的重要刊物還有:《晨報(bào)》副刊,《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》,《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》等。

    12, 1920年,北洋軍閥政府教......被迫承認(rèn)白話為“國(guó)語(yǔ)”,通令全民學(xué)校采用。至此,白話文取得了決定性勝利。

    13, 相信文化新聞學(xué)法鋪的復(fù)古牌:學(xué)衡派,甲寅派。甲寅派代表人物:張士釗。

    14, 胡適的《嘗試集》是中國(guó)現(xiàn)代第一部新詩(shī)集。劉半農(nóng)的無(wú)韻詩(shī)和散文詩(shī)為中國(guó)最早。

    15, 陳衡哲是最早創(chuàng)作白話小說(shuō)的女作家。她的小說(shuō)《老夫妻》1918年10月發(fā)表在《新青年》上,是中國(guó)現(xiàn)代第二篇白話小說(shuō),1920年在《新青年》上發(fā)表的《小雨點(diǎn)》是中國(guó)現(xiàn)代最早的童話小說(shuō)。

    16, 胡適于1919年3月發(fā)表的獨(dú)幕劇《終身大事》,是中國(guó)現(xiàn)代第一步刊載于正是刊物的話劇創(chuàng)作。

    17, 1921年5月在北京成立了五四文學(xué)革命后最早的話劇社團(tuán)“民眾戲劇社”,創(chuàng)辦了最早的話劇刊物《戲劇》月刊。

    18, 1918年4月《新青年》開(kāi)辟了“隨感錄”專(zhuān)欄,這是現(xiàn)在散文最早出現(xiàn)的品種。

    19, 1921年周作人發(fā)表了《美文》一文,號(hào)召新文學(xué)作家致力于美文創(chuàng)作,對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代散文的自覺(jué)發(fā)展有重要意義。

    20, 魯迅的創(chuàng)作:1)前期創(chuàng)作:現(xiàn)實(shí)題材小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》;抒情散文集《野草》; 敘事散文集《朝花夕拾》,雜文集《墳》,《熱風(fēng)》,《華蓋集》,《華蓋集續(xù)編》2)后期創(chuàng)作:歷史題材小說(shuō)集《故事新編》,雜文集《而已集》《三閑集》《二心集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《南腔北調(diào)集》《花遍文學(xué)》《且介亭雜文》。

    自考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史知識(shí)點(diǎn)

    梁......的貢獻(xiàn):詩(shī)界革命、小說(shuō)界革命。

    詩(shī)界革命:要求詩(shī)歌以通俗的語(yǔ)言創(chuàng)造新的詩(shī)境,反對(duì)擬古復(fù)古。倡導(dǎo)者有梁......、譚嗣同、夏曾佑、黃遵憲等。

    小說(shuō)界革命:重視小說(shuō)的社會(huì)地位和社會(huì)作用,改變小說(shuō)是”小道”、”閑書(shū)”的傳統(tǒng)觀念。

    文界革命:梁......倡導(dǎo)的”文界革命”,創(chuàng)造了一種新文體,也稱”報(bào)章體”。文體的特點(diǎn):”務(wù)求平易暢達(dá),時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法,縱筆所至不檢束,學(xué)者競(jìng)效之,號(hào)‘新文體’。

    白話文運(yùn)動(dòng)的主要人物是裘廷梁。梁......開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)議論文、政論文。

    1911年辛亥革命發(fā)起和倡導(dǎo)了以科學(xué)與民主為旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)。以《新青年》為主要陣地,熱情宣傳民主和科學(xué)思想,激烈批判封建道德,批駁遺老們欲把孔教定為國(guó)教、列入憲法的荒謬主張。一場(chǎng)反對(duì)舊思想舊道德,提倡新思想新道德的思想革命運(yùn)動(dòng),如狂飚突起,迅猛展開(kāi)。1917年1月,《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》。

    《文學(xué)改良芻議》的內(nèi)容:胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出文學(xué)改良”須從八事入手”:”一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法。四曰,不作無(wú)病之呻......。五曰,務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。六曰,不用典。七曰,不講對(duì)仗。八曰,不避俗字俗語(yǔ)?!?/p>

    三大主義:陳......的《文學(xué)革命論》的”三大主義”:推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué);推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué);推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)。

    簡(jiǎn)述周作人《人的文學(xué)》的思想內(nèi)容:周作人于1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》的重要文章。①提出”我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)提倡的新文學(xué),簡(jiǎn)單的說(shuō)一句,是‘人的文學(xué)’。應(yīng)該排斥的,便是反對(duì)非人的文學(xué)。”他解釋”人的文學(xué)”,是以合乎人性的人的靈肉一致的生活為是的文學(xué)。所謂”肉”,是”相信人的一切生活本能,都是美的善的,應(yīng)得完全滿足”;所謂”靈”,是指”逐漸向上,有能夠改造生活的力量”,”能達(dá)到高上和平的境地”的人的”內(nèi)面生活”。②”人的文學(xué),當(dāng)以人的道德為本”。他把”人的文學(xué)”定義為”用這人道主義為本,對(duì)于人生諸問(wèn)題,加以記錄研究的文字”。

    《平民文學(xué)》的思想內(nèi)容:周作人在1918年還寫(xiě)有《平民文學(xué)》、《思想革命》、《新文學(xué)的要求》?!镀矫裎膶W(xué)》提出”普遍”與”真摯”的原則,強(qiáng)調(diào)平民文學(xué)應(yīng)以普遍的真摯的文體,寫(xiě)普遍的真摯的思想與事實(shí),寫(xiě)世間普通男女的悲歡成敗,提出”以真為主,美即在其中”的人生藝術(shù)派的主張。

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