雖然距離2021年10月的自學(xué)考試還有一段時(shí)間，但是大家也要認(rèn)真?zhèn)淇?，畢?a href="/zxks">自考備考一向要趁早。以下是希賽小編為大家整理的成人自考本科教育管理心理學(xué)簡(jiǎn)答題理論知識(shí)點(diǎn)1，建議大家收藏起來(lái)哦！

成人自考本科教育管理心理學(xué)簡(jiǎn)答題理論知識(shí)點(diǎn)1

1、教育管理心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容：(1)研究教育管理中的個(gè)體心理和行為的規(guī)律。這是教育管理心理學(xué)研究的基礎(chǔ)，也是教育管理心理學(xué)研究的基本單位。(2)研究教育管理中群體心理和行為的規(guī)律。(3)研究教育管理中領(lǐng)導(dǎo)心理和行為的規(guī)律。(4)研究教育管理中的組織心理和行為規(guī)律。

2、“觀察法”研究方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：(1)優(yōu)點(diǎn)：一是所得材料比較全面、系統(tǒng)、完整。二是所得材料真實(shí)可靠。(2)局限性：一是研究者處于被動(dòng)的地位，不能做精確的重復(fù)， 只能消極的等待觀察所需要的現(xiàn)象的出現(xiàn)。二是所得的材料不易做數(shù)量分析，也不能精確的確定某種心理現(xiàn)象發(fā)生的原因。

3、實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)： (1)優(yōu)點(diǎn)：①研究者可以主動(dòng)的引起其所需要研究的心理現(xiàn)象，而不是被動(dòng)的等待某種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)。 ②研究者可以嚴(yán)格控制和改變條件，從而了解某些條件對(duì)被試心理現(xiàn)象的制約或影響③研究者可以反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)， 對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以反復(fù)的進(jìn)行驗(yàn)證，以作為判斷被試心理現(xiàn)象究竟是典型性還是偶然性的依據(jù)。(2)缺點(diǎn)：由于人們的管理行為過(guò)于復(fù)雜，難以控制，而且受情境因素的影響較大，有更大的不確定性，所以，實(shí)驗(yàn)法對(duì)于教育管理心理學(xué)的研究也有一定的局限性。

4、根據(jù)霍桑實(shí)驗(yàn)梅奧提出的與傳統(tǒng)管理理論不同的新觀念： ①傳統(tǒng)管理理論認(rèn)為金錢(qián)是刺激職工生產(chǎn)積極的惟一因素，而梅奧提出職工除了物質(zhì)需要以外，還有心理的需要。②傳統(tǒng)管理理論認(rèn)為工作條件是決定生產(chǎn)率的主要因素，而梅奧指出生產(chǎn)率主要決定于職工態(tài)度和情緒。③傳統(tǒng)管理理論只重視“正式群體”只重視規(guī)章制度、職權(quán)劃分等，梅奧卻指出“非正式群體”的存在，而且這種非正式群體成員的情緒與行為對(duì)生產(chǎn)有相當(dāng)影響。④霍桑實(shí)驗(yàn)還指出建立新型領(lǐng)導(dǎo)、聽(tīng)取職工意見(jiàn)與溝通信息的重要性。指出新型領(lǐng)導(dǎo)的能力在于正確處理人際關(guān)系，通過(guò)提高職工的滿足度來(lái)激勵(lì)士氣。

5、心理的本質(zhì)：(1)心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的、能動(dòng)的反映。 (2)心理是客觀現(xiàn)實(shí)(外部世界)的反映。(3)人的心理是對(duì)客觀世界的能動(dòng)的反映。

6、管理科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，除了逐步趨向綜合外，還具有哪三種趨勢(shì)： (1)由原來(lái)的基層管理為主發(fā)展到以高層管理為主( 2)由日常業(yè)務(wù)性管理為主發(fā)展到以經(jīng)營(yíng)性管理為主( 3)由原來(lái)的以物為中心的管理發(fā)展到以人為中心的管理。

7、“復(fù)雜人”假設(shè)的主要管理措施：(1)、 采取不同的組織結(jié)構(gòu)提高管理效率(2)根據(jù)企業(yè)情況不同，采取彈性、應(yīng)變的管理方式，提高管理效率(3)善于發(fā)現(xiàn)職工在需要、動(dòng)機(jī)、能力、個(gè)性方面的個(gè)別差異，因人、因事、因時(shí)、因地制宜的采取靈活多變的管理方式。

8、人的本質(zhì)是什么?(1)馬克思主義認(rèn)為：人是具有自然屬性、社會(huì)屬性、意識(shí)屬性的生物，人的本質(zhì)是三種屬性的統(tǒng)一體。 (2)人的自然屬性，反映了人和自然的關(guān)系，人屬于自然，人又統(tǒng)治自然。(3)人的社會(huì)屬性，反映了人和社會(huì)的關(guān)系，是人的本質(zhì)的最重要的方面。(4)人的意識(shí)屬性，說(shuō)明人對(duì)客觀世界的反映不是消極的反映，而是具有自覺(jué)性，是積極能動(dòng)的反映，這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

9、人的本性是什么? 人作為自然和社會(huì)的統(tǒng)一體，起最基本的特點(diǎn)在于，他是一個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)的具有自覺(jué)能動(dòng)性的人，這種自覺(jué)的能動(dòng)的活動(dòng)，是人自己的“物質(zhì)力量和精神力量”的發(fā)揮，是人的自然屬性和社會(huì)屬性的集中體現(xiàn)。

10、如何培養(yǎng)教育工作者的興趣?(1)實(shí)踐活動(dòng)是興趣形成的必要條件，教育實(shí)踐的成敗對(duì)于人們興趣的形成與發(fā)展起了很大作用。 (2)社會(huì)生活條件是興趣產(chǎn)生、鞏固和發(fā)展的決定因素， 教育處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，給教師提供了良好的社會(huì)環(huán)境(3)必要的知識(shí)和技能是興趣產(chǎn)生的前提，也是提高和豐富人們的興趣所不可或缺的。(4)自我教育是興趣形成和發(fā)展的基本條件，外界環(huán)境與教育條件必須通過(guò)個(gè)人的自我教育才能成為起作用的因素。

11、當(dāng)前教育工作者的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在哪些方面：(1)以 自身的工作成就為主要目標(biāo)。 (2)對(duì)職稱(chēng)的追求是努力工作的動(dòng)力。 (3)經(jīng)濟(jì)利益的追求。

12、在運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)方面應(yīng)注意什么?(1)要善于把物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)。 (2)創(chuàng)造良好的心理氣氛(3)獎(jiǎng)勵(lì)要及時(shí)。(4)獎(jiǎng)勵(lì)的程度要與貢獻(xiàn)的大小掛鉤。(5)獎(jiǎng)勵(lì)的方式要有變化，考慮教職工的需要差異。

13、挫折產(chǎn)生的組織因素： (1)組織管理方式。 (2)組織內(nèi)的人際關(guān)系。 ( 3)工作性質(zhì)( 4)工作環(huán)境( 5)其他：如工作計(jì)劃安排不周，工作與休息時(shí)間安排不當(dāng)以偏低的工資，不公平的晉升制度，不合理的獎(jiǎng)懲等。

14、教育工作者工作態(tài)度的特點(diǎn)：(1)態(tài)度的自覺(jué)性，是自我意識(shí)高度發(fā)展的表現(xiàn)。 ( 2)態(tài)度的明朗性，要言行一致、旗幟鮮明(3)態(tài)度的傾向性(4)態(tài)度的復(fù)雜性

15、教育工作者工作態(tài)度形成的過(guò)程：態(tài)度的具體形成過(guò)程與社會(huì)化同步， 經(jīng)歷了服從、 認(rèn)同、內(nèi)化的過(guò)程。(1)服從：是指?jìng)€(gè)體在個(gè)體的影響下，作出同他人、社會(huì)的要求相一致的行為。即公開(kāi)表示接受某種態(tài)度，但內(nèi)心并不一定接受。 ( 2)認(rèn)同：是人們開(kāi)始自愿的接受他人的觀點(diǎn)與行為影響，使自己的態(tài)度與他人或群體的要求相一致( 3)內(nèi)化：指他人的態(tài)度完全融化吸收，使之轉(zhuǎn)化為自己的態(tài)度與價(jià)值體系，在情感體驗(yàn)上也完全融合一致，并產(chǎn)生堅(jiān)定不移的行為意向。

16、態(tài)度的學(xué)習(xí)理論：(1)這一理論的代表人物是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家霍夫蘭德(2)認(rèn)為人的態(tài)度主要通過(guò)聯(lián)想、強(qiáng)化和模仿而產(chǎn)生。聯(lián)想、強(qiáng)化和模仿是學(xué)習(xí)的三個(gè)主要機(jī)制。(3)經(jīng)典條件反射理論重視聯(lián)想或聯(lián)系，強(qiáng)化理論重視強(qiáng)化作用，社會(huì)學(xué)習(xí)理論重視模仿。而霍夫蘭德則將此三者聯(lián)系在一起，以為態(tài)度是通過(guò)聯(lián)想、強(qiáng)化和模仿三種過(guò)程獲得發(fā)展的。

17、平衡理論：(1)由海德提出( 2)人們傾向于通過(guò)平衡彼此的態(tài)度和雙方對(duì)某事的態(tài)度的途徑維持其一致性態(tài)度。如果態(tài)度是一致的，則是愉快的，會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知平衡狀態(tài);如果對(duì)某事態(tài)度不一致，會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知不平衡狀態(tài)。不平衡狀態(tài)是不愉快的，會(huì)產(chǎn)生一種壓力，使人們改變態(tài)度以恢復(fù)平衡，保持一致性。人們的態(tài)度和看法，基本是根據(jù)一致性構(gòu)成的。

18、認(rèn)知失調(diào)理論： (1)是美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格提出的(2)他認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由認(rèn)知因素構(gòu)成的，這些認(rèn)知因素就是思想、信念、態(tài)度等。(3)認(rèn)知因素之間或者是不相關(guān)的，或者是相關(guān)的。相關(guān)因素是可以協(xié)調(diào)的，也可以是失調(diào)的。如果相關(guān)的認(rèn)知因素之間存在著不一致的關(guān)

19、影響群體凝聚力的因素：(1)對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，群體目標(biāo)被群體成員所接受，并能順利的實(shí)現(xiàn)時(shí)，會(huì)增強(qiáng)其凝聚力;反之，會(huì)渙散。(2)對(duì)群體利益的認(rèn)識(shí)：如一致， 就能有較高的凝聚力(3)群體中的 “核心人物”的作用，是群體凝聚力的重要因素。(4)群體成員需要的滿意度( 5)群體的外部壓力，會(huì)使群體成員更加緊密的凝聚在一起，一致對(duì)外，更加團(tuán)結(jié)一致，增強(qiáng)群體的凝聚力( 6)其他方面：如群體內(nèi)部的獎(jiǎng)勵(lì)方式、群體規(guī)范、群體成員的信息溝通是否靈敏、溝通采取的方式、成員的個(gè)體特征、思想水平等。

20、非正式群體的心理特點(diǎn)有哪些?(1)行為協(xié)調(diào)一致，他們志同道合，利益或觀點(diǎn)一致(2)群體凝聚力強(qiáng)，他們相互信賴(lài)、團(tuán)結(jié)一致，有較強(qiáng)的凝聚力(3)良好的人際關(guān)系和群體氣氛， (4)靈敏的信息溝通，他們交往頻繁，關(guān)系密切， 相互信任， 信息傳遞迅速， 反映靈敏 (5)公認(rèn)的“核心人物” 。

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